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雨后秋凉

南北朝 / 湛执中

居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。


雨后秋凉拼音解释:

ju ren se can dan .xing zi xin yu yu .feng mei qu shi hui .yun fan wang zhong shi .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
shui zhi jiang xiang wang hou wai .bie you you you kuai huo ren ..
.jin nian han shi hao feng liu .ci ri yi jia tong chu you .
lai xian nan yin feng zheng shuo .de zong li zhang yu zi ting .tou kuang bu sai wei er ting .
.qing shi yi liang pian .bai lian san si zhi .ji jiang dong luo qu .xin yu wu xiang sui .
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
.wen jun xin lou yan .xia dui bei yuan hua .zhu ren ji xian hao .bin ke jie cai hua .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
liu jun sheng zhu jun xu zhu .wo bu zi you jun zi you ..
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
gong feng ban zhong zuo lao chen .qing jing jiu ci xiang huo ban .chen lao nan suo huan pao shen .

译文及注释

译文
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的(de)同道。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
早知潮水的涨落这么守信,
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康(kang)王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜(lian)同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还(huan)是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心(xin)肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵(gui)妃。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

注释
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
闻:听说。
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
2.尤:更加
⑸古城:当指黄州古城。

赏析

  总的(de)来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位(zhe wei)《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸(song),山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  这首诗咏早春(zao chun),能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高(he gao)超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

湛执中( 南北朝 )

收录诗词 (9965)
简 介

湛执中 湛执中,字适权,永福(今福建永泰)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。官终南顿县丞。事见《淳熙三山志》卷二七。

清平乐·太山上作 / 令狐怜珊

肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 母涵柳

小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。


咏华山 / 玄雅宁

君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。


山雨 / 乌孙世杰

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
至太和元年,监搜始停)
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"


南中荣橘柚 / 植冰之

"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,


谒金门·秋感 / 东郭娜娜

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"


题醉中所作草书卷后 / 尉钺

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。


调笑令·边草 / 天怀青

况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,


青杏儿·秋 / 鲜于利丹

心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。


荆轲刺秦王 / 上官赛

三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"