译文
快进入楚国郢都的修门。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定(ding),一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来(lai)损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
陛(bi)下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服(fu)敌人而去猎取野(ye)猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱(yu)乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
你想栖息,却又迟(chi)疑畏惧不下寒塘。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
注释
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。
56.骑似云:形容骑马的来客云集。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
(29)居:停留。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。