湖上
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
欲知修续者，脚下是生毛。
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
湖上拼音解释:
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
译文及注释
译文
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的(de)(de)余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早(zao)春的寒霜。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻(dong)结在(zai)盘中的冰块脱下，提在手中。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起(qi)我洛阳的兄弟朋友。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
我的头发刚(gang)刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞(fei)的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩(nen)一新。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
注释
⑸章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
①未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
1、 浣衣：洗衣服。
须：等到；需要。
赏析
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情(qing)。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清(lin qing)阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政(zhong zheng)治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲(shu yu)断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清(lin qing)阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政(zhong zheng)治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲(shu yu)断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。
第一段开门见山，说明绝交的原因，开篇劈头就是“吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知，明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》，原是祭师多事，主动取厨师而代之。嵇康信手拈来，变了一个角度，道是厨师拉祭师下水，这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字：庖人之引尸祝自助，是因为他内心有愧，因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里，具有“先声夺人”之妙。行文用典，历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样，随手拈来，为我所用，便上成功的佳例。至此，与山巨源的基本分歧，明白点出，下面就进一步发挥自己的看法。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
溪居
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
遣悲怀三首·其一
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
高歌送君出。"
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
学刘公干体五首·其三
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
愚公移山
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
洛神赋
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
虞美人·秋感
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
送外甥怀素上人归乡侍奉
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
冬夜书怀
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
三馆学生放散，五台令史经明。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
采莲曲
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
赠黎安二生序
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
"洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。