首页 古诗词 秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容

近现代 / 杜易简

欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
可怜桃与李,从此同桑枣。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:

yu yi jin bo chou .ju shi chang bChan .nian dang wei wo qu .xue shuang ke yi can .
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
.qiu gong yi mo gu ren xi .yu guo jie xi geng fang shui .
yi jing kai tan mian .qian feng lu shi leng .qi ping chong zhi si .yun lu hao pan deng ..
yan cong lu shan huan .jin hua yao shi xin .chai lang chi kuang shi .chi ya bi shuang jin .
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
du wu luo yang mo .huai ren wu yu ting .ji yan chui tian yi .zao wan qi cang ming ..
.yan liang zheng hui hu .jin huo yu xiang cheng .yun lei shi jiao gou .chuan ze fang zheng teng .
xing qi shang fang li .kuang wang gan xin shen .hui hao cheng yi yun .kai ge chi lai bin .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..

译文及注释

译文
来欣赏各种舞(wu)乐歌唱。
京城大道上(shang)空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦(chang)娥(e),能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木(mu)丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍(shao)许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。

注释
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
轻柔:形容风和日暖。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
6、滋:滋长。尽:断根。
38.方出神:正在出神。方,正。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。

赏析

  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠(zeng)太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  综观(zong guan)此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑(bao jian)值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲(deng xian)视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象(xing xiang)丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

杜易简( 近现代 )

收录诗词 (6652)
简 介

杜易简 [唐]杜易简(公元?年至六七三年左右)字不详,襄州襄阳人。约卒于唐高宗咸享末年。九岁能属文。长博学,为姨兄岑文本所器。第进士,补渭南尉。咸亨初,历殿中侍御史。尝道遇吏部尚书李敬玄不避,敬玄召为考功员外郎屈之易简上书言敬玄罪。敬玄曰:“襄阳儿轻薄乃尔”!因奏易简险躁,贬为开州司马。易简着有文集二十卷,《新唐书志及旧唐书本传》及御史台杂注五卷,并传于世。

论诗三十首·二十三 / 郑遨

相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
山岳恩既广,草木心皆归。"
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 释道初

"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。


和郭主簿·其二 / 周逊

若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
一旬一手版,十日九手锄。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。


周颂·维清 / 夏子龄

饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 杨成

昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。


水调歌头·游泳 / 定源

仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
只今中国方多事,不用无端更乱华。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 周曙

逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"


焦山望寥山 / 徐侨

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 杨怡

府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。


夜看扬州市 / 左辅

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。