译文
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使(shi)它弯曲成车轮(lun)，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他(ta)就会智慧明理并且行为没有过错了。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多(duo)大？
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘(pai)徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
手攀松桂，触云而行，
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
注释
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
（9）美人赋：作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。
⑦调：调动，支配，驾驭的意思。
[1]消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。