首页 古诗词 谒金门·春欲去

谒金门·春欲去

五代 / 清镜

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."


谒金门·春欲去拼音解释:

feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
tou chui sui dan sha .yi tuo tuo jin cai .lian xuan shang jia yu .qing li bi gui kai . ..han yu
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
jiao xiao zi suo ai .wu ren jin zhi huan .yan hua ju yin luo .mie zhu ping feng guan .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
na zhi shu chu chu .huan de tong xiao xue .ya yun sui zan huan .chan xin ken pao que . ..jiao ran
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的(de)(de)断云。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小(xiao)舟飘荡。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘(lian)幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  古人(ren)制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令(ling)让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年(nian)正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

注释
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
237. 果:果然,真的。
既而:固定词组,不久。
绿笋:绿竹。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
⑤故井:废井。也指人家。

赏析

  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导(shi dao),借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗(zuo shi)近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最(jiu zui)高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  总之(zong zhi),《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  此诗截取(jie qu)了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

清镜( 五代 )

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简 介

清镜 清镜,字担云,海宁人。主焦山。

书摩崖碑后 / 灵默

上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 闵华

持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,


沁园春·雪 / 钱珝

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
忽遇南迁客,若为西入心。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易


桂林 / 冯平

庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 吴乃伊

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"


枯鱼过河泣 / 李梃

"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"


岳阳楼记 / 陆贞洞

"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。


定西番·汉使昔年离别 / 沈源

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 王弘诲

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,


细雨 / 蔡伸

"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复