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别韦参军

元代 / 曾唯仲

"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"


别韦参军拼音解释:

.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
ban lao qin chang zai .ying chun jiu bu kong .ke lian xian qi wei .wei qian yu jun tong ..
jing nian lai ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
fu jing yin xing yuan .tan xuan ru wu shen .bu neng chen yang tuo .liao fu yi deng lin ..
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
yin zhu zhan mo yan .hu ji za jing shu .yue feng xun chang qing .wu fang fa dou chu .
.lian hua bu xiu si .diao ke man shan gen .shi han zhi tian yu .jin ni luo sheng yan .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..

译文及注释

译文
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是(shi)不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做(zuo)坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情(qing)况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故(gu)国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没(mei)停休。
荷(he)花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥(yao)远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香(xiang)炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
⑴入京使:进京的使者。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
终:死亡。
⑶邀:邀请。至:到。

赏析

  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本(shi ben)诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单(yi dan)忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天(yuan tian)寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马(si ma)光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元(liao yuan)好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

曾唯仲( 元代 )

收录诗词 (9171)
简 介

曾唯仲 曾唯仲,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

天净沙·即事 / 公叔彦岺

可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"


玉楼春·和吴见山韵 / 漆雕俊杰

往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。


上李邕 / 梁丘永莲

洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"


早蝉 / 蚁庚

"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"


金陵五题·石头城 / 介昭阳

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"


贵公子夜阑曲 / 笪恨蕊

时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 油元霜

"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,


忆少年·年时酒伴 / 欧平萱

山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
以下见《纪事》)
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
必斩长鲸须少壮。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 终幼枫

残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。


玉壶吟 / 羊舌文博

赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"