译文
今天终于把大地滋润。
我终日或游走于山崖峻岭中(zhong),或在泛起清光的(de)河上泛舟。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李(li)氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江(jiang)湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪(shan)烁,只是未试锋芒。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去(qu)补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
直到它高耸入云,人们才说它高。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物(wu)的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
注释
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
(10)驶:快速行进。
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
66、刈(yì):收获。