东门之杨
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲，
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
"（囝，哀闽也。）
时无王良伯乐死即休。"
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
黄昏始扣主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
东门之杨拼音解释:
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
..jian .ai min ye ..
shi wu wang liang bo le si ji xiu ..
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
huang hun shi kou zhu ren men .shui wei e qing jiao zai qi .wan shi jin fu xing hai wai .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
译文及注释
译文
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的(de)香气。
我想起了从前那一段风流往事，恋恋不舍得站在那里，内心无限痛苦。想起她对镜梳妆，想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩，多么的欢欣。如今回首往事，那青楼已成了异乡，不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事，纵使有千万张纸笺，也难以表达我的一腔相思。
有莘国君为(wei)何又心起厌恶，把他(ta)作为陪嫁礼品？
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系(xi)。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
在狭窄(zhai)的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光(guang)灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟(se)去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
注释
4.宦者令：宦官的首领。
(12)众人：一般人。望：期待，要求。
⑴绣衣，御史所服。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
⑴飐（zhǎn）：风吹颤动。
56. 是：如此，象这个样子。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
④鱼钥：古代的钥匙，铸成鱼形。
赏析
“楼前百戏竞争(jing zheng)新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留(bao liu)地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此(dui ci)是应当有所触动的。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节(you jie)令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留(bao liu)地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此(dui ci)是应当有所触动的。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节(you jie)令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
创作背景
《公刘》佚名 古诗，陆德明《经典释文》引《尚书大传》云：“公，爵；刘，名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时，后稷的儿子不窋失其职守，自窜于戎狄。不窋生了鞠陶，鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳，恢复了后稷所从事的农业，人民逐渐富裕。“乃相土地之宜，而立国于豳之谷焉”（见《豳风》朱熹《诗集传》）。
查容( 明代 )
收录诗词 (2183) 首
简 介
查容 （1636—1685）清浙江海宁人，字韬荒，号渐江。府试第一。学政临试时，容怒其搜检，拂衣而去，不再应试。足迹南至云、贵，北抵直、鲁。在滇，为吴三桂所礼重，以察觉吴有野心，佯醉骂坐而去。有《弹筝集》、《江汉诗》。
梅圣俞诗集序
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
白沙连晓月。"
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。"
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
云州秋望
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
"肃肃湘妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
巴蜀倦剽掠，下愚成土风。幽蓟已削平，荒徼尚弯弓。
"房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
江城子·平沙浅草接天长
"草长花落树，羸病强寻春。无复少年意，空馀华发新。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
喜闻捷报
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
天目
"江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。
盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
晚来留客好，小雪下山初。"
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
蝶恋花·百种相思千种恨
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"
莫负平生国士恩。"
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
杖藜还客拜，爱竹遣儿书。十月江平稳，轻舟进所如。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
水龙吟·古来云海茫茫
泉石思携手，烟霞不闭关。杖藜仍把菊，对卷也看山。
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
甘作远行客，深惭不系舟。思君带将缓，岂直日三秋。"
南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。"
"逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外，
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
山雨
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。"
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
之诗一章三韵十二句）
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
南歌子·有感
尚闻丁丁声，功课日各足。苍皮成委积，素节相照烛。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
"日华浮野水，草色合遥空。处处山依旧，年年事不同。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。"
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。