译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海(hai)。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花(hua)园郁郁青青。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的(de)春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中(zhong)鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但(dan)凡心未尽只(zhi)把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷(mi)路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲(bei)怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
注释
4、酥:酥油。
126、尤:罪过。
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
⑻泱泱:水深广貌。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。