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九日闲居

清代 / 顾嗣协

"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,


九日闲居拼音解释:

.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing yun luo jian dao ..
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
.hu lu he pan feng qiu xue .yi shi feng piao bai he mao .
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
yu wen yue zhong wu wo fa .wu ren wu wo wen he ren ..
xian ge zi shi jun jia shi .mo guai jin lai yi yi xian .
zui yin chou li yue .xiu dui jing zhong qiu .chang wang pin hui shou .xi feng yi gu qiu ..
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .

译文及注释

译文
因为(wei)顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
夜半醒来听到了浓重的(de)露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依(yi)稀的菜园。
请任意选择素蔬荤腥。
幽王究竟杀的是谁(shui)?哪里得来这个褒姒?
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀(jue)别。还有荆轲冒着萧瑟秋风(feng),慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐(yin)寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两(liang)丈,但(dan)是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。

注释
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
芙蓉:指荷花。
122. 而:这里用为假设连词,如果。

赏析

  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中(ting zhong)幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一(de yi)批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中(che zhong)不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  《《高唐赋》宋玉(song yu) 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

顾嗣协( 清代 )

收录诗词 (4613)
简 介

顾嗣协 (1663—1711)清江苏长洲人,字迂客,号依园。少年时即与友人结诗社,后与弟顾嗣立屡为文酒之会。官京卫武学教授,出任广东新会知县,为官廉洁。慕明学者白沙先生(陈献章)之遗风,筑仰止堂,肖像事之。有《依园诗集》。

出城寄权璩杨敬之 / 吴咏

灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


行香子·题罗浮 / 陈言

"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。


李凭箜篌引 / 杨世清

他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。


点绛唇·春日风雨有感 / 陈继昌

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。


于中好·别绪如丝梦不成 / 叶永年

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。


雉子班 / 方达义

躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


王翱秉公 / 李莲

"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。


小池 / 吉雅谟丁

时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
谁闻子规苦,思与正声计。"


房兵曹胡马诗 / 许宝云

"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"


莲藕花叶图 / 邓韨

洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。