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代白头吟

清代 / 于士祜

始知万类然,静躁难相求。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


代白头吟拼音解释:

shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
han jing bu wo wei .ji zou luo ping yuan .miao mo huang cao xing .kong ju ye po fan .
.huai nan bei mu luo .er wo yi shang qiu .kuang yu gu ren bie .na kan ji huan chou .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
lun ba qing yi qin .she xun wang gui cheng .ri xie yi zhong ke .xian tiao jiang shang cheng .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
.tian di ru xiong yi .yu jie sheng feng lei .wen zhang de qi wei .wu xiang you wo cai .
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
guan dong li ren fa gou zu .jian du chun geng tu gao hei .chang pu cong cong yan shui mai .
li wan jian hong zhui .ju han wu huang xian .juan you ji mo ri .gan tan cuo tuo nian .

译文及注释

译文
江流波涛九道如雪山奔淌。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的(de)地方
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不(bu)仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献(xian)身,看死亡就好像回归故里。
华山的三座险峰,不得不退而耸(song)立,险危之势,如欲摧折。
使人添愁的是隔溪对岸,传(chuan)来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  人说如果心里有所思(si),夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质(zhi),化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
魂啊回来吧!
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。

注释
20、区区:小,这里指见识短浅。
③齐:等同。
55.胡卢:形容笑的样子。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
③秋一寸:即眼目。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。

赏析

  接着(jie zhuo)两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来(lai)”的绝妙虚境。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带(lue dai)暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头(hui tou)。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味(shen wei)隽永,情韵不匮。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

于士祜( 清代 )

收录诗词 (7224)
简 介

于士祜 于士祜,字筠庵,天津人。诸生。有《南有吟亭诗草》。

周颂·潜 / 遇觅珍

年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,


虎丘记 / 伯壬辰

所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"


读陆放翁集 / 井丁巳

秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。


少年游·离多最是 / 乐正璐莹

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。


流莺 / 鲜于依山

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
平生与君说,逮此俱云云。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。


琵琶仙·双桨来时 / 第五阉茂

自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


春远 / 春运 / 公叔建昌

激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
山岳恩既广,草木心皆归。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。


春远 / 春运 / 席白凝

骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


黄山道中 / 乌雅培珍

寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 夷壬戌

未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。