首页 古诗词 题弟侄书堂

题弟侄书堂

魏晋 / 钟启韶

"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.


题弟侄书堂拼音解释:

.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
.shang yan zhong ming yi chuan sou .shi shi zhi fei ru luo ren .lian ye bi liu tong yu yuan .
shao yu can huo se .dang jiang ye xi sheng .kuang shi hui you chu .sang tian xiao bian geng ..
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
.meng meng zi hua teng .xia fu qing xi shui .ruo qian sui bo liu .bu ru feng piao qi .
.xian shuo ban chao you jiu ju .shan heng shui qu zhan shang yu .
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
.yang liu yi qiu si .chu tian reng yi he .gui xin bing qi qie .bai ye ye lai duo .
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更(geng)加深(shen)刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变(bian)化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然(ran)不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对(dui)付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
金阙岩前双峰矗立入云端,
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角(jiao)的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。

注释
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
(45)简:选择。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
介胄之士:披甲戴盔之士,指将官们。
⑤远期:久远的生命。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。

赏析

  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  “看取汉家何事业(ye),五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  首句点出初春小雨,以“润如(run ru)酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  在这种气候下,即使有心去郊游(you)也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发(neng fa)”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集(ju ji)中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无(hao wu)阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

钟启韶( 魏晋 )

收录诗词 (5868)
简 介

钟启韶 广东新会人,字凤石。干隆五十七年举人。工诗,喜吹笛,自号笛航生。诗有风韵。有《读书楼诗钞》、《笛航游草》。

丰乐亭游春·其三 / 上官骊霞

"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。


贵主征行乐 / 淡从珍

"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"


满江红·和王昭仪韵 / 乌孙丽

年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 图门继超

"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


鹊桥仙·七夕 / 母阳成

直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。


赋得蝉 / 那拉夜明

寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。


长相思·村姑儿 / 绳山枫

子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 范姜宏娟

五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。


三堂东湖作 / 多听寒

邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 申屠士博

身作医王心是药,不劳和扁到门前。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。