译文
哪家的游子今晚坐着小(xiao)船在漂流?什么(me)地方有人在明月照耀的楼上相思?
不必在往事沉溺中低吟。
他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这(zhe)样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
想问(wen)问昔日盈门的宾(bin)客,今天会有几个还肯前来?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
我留恋巍峨(e)的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
魂魄归来吧!
青午时在边城使性放狂,
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
注释
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
8、是:这
⑵芊芊——草茂盛的样子。
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
解:把系着的腰带解开。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。