太史公自序
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
太史公自序拼音解释:
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
chun feng ping ye zhe gu ti .cheng bian ji xin gui yun wai .hua xia qing bei dao ri xi .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
huang jin man gao tang .da he nan ke chong .xia xiao shi shang shi .chen hun bei luo feng .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
译文及注释
译文
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
你住过的妆楼依(yi)然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断(duan)了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正(zheng)常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起(qi)把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵(pi)琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
注释
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
恍惚：精神迷糊。
329、得：能够。
⑥竹肉：这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》：“丝不如竹，竹不如肉。”
①诉衷情：唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”，又名《桃花水》；因顾夐本词，又名《怨孤衾》。
④赭（zhě）：红褐色。
赏析
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦(xi yue)，想要尽快回到自己的故乡。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士(shi)子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
其四
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的(dao de)摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然(hun ran)而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋(wo mou)？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士(shi)子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
其四
“两走马，亦诚难”，义公为此悲愁交加，百般煎迫。可稍有迟疑，摧辱即至，逼得他一看到追逼的官吏，就不由得心惊色变，“心中恻，血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不，他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情，不难想象出义公在官府遭受到的(dao de)摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中，他还有什么路可走呢？只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下，就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤！即便如此，可黄犊所值有限，以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲，使义公逃脱这场厄运吗？诗歌最终引发出对人的永久关切。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于此时。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然(hun ran)而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋(wo mou)？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
黎元熙( 两汉 )
收录诗词 (9297) 首
简 介
黎元熙 黎元熙（一五○八——一五六一），字雍孺。增城人。补邑博士弟子，试辄优等。曾参修邑志，凡署当道所撰，多出其手。嘉靖四十年（一五六一）年五十四卒。有《水帘洞存稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
"鹏霄休叹志难伸，贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚，
杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。"
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
东归晚次潼关怀古
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
望海潮·自题小影
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
高风云影断，微雨菊花明。欲寄东归信，裴回无限情。"
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
虞美人·疏梅月下歌金缕
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
秋雁
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
孤雁二首·其二
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
"五湖春水接遥天，国破君亡不记年。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
鲁郡东石门送杜二甫
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
"迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
清平乐·画堂晨起
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
庆春宫·秋感
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。