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项嵴轩志

元代 / 袁友信

"蕙风芝露,坛际残香轻度。蕊珠宫,苔点分圆碧,
飧若入咽,百无一全。
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
侧堂堂,挠堂堂。
别来情更多。
不戴金莲花,不得到仙家。
未见眼中安鄣。(方干)
"香靥融春雪,翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短,偏爱日高眠。起来贪颠耍,只恁残却黛眉,不整花钿。
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
"百里奚。五羊皮。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
前欢泪滴襟。


项嵴轩志拼音解释:

.hui feng zhi lu .tan ji can xiang qing du .rui zhu gong .tai dian fen yuan bi .
sun ruo ru yan .bai wu yi quan .
.dan huang shan zi yu jin qun .chang yi ge ren ren .wen tan jian ya .ge hou qing li .ju cuo hao jing shen .
.xi feng chui wei shui .luo ye man chang an .mang mang chen shi li .du qing xian .
ce tang tang .nao tang tang .
bie lai qing geng duo .
bu dai jin lian hua .bu de dao xian jia .
wei jian yan zhong an zhang ..fang gan .
.xiang ye rong chun xue .cui bin duo qiu yan .chu yao xian xi zheng ji nian .feng wei ye duan .pian ai ri gao mian .qi lai tan dian shua .zhi ren can que dai mei .bu zheng hua dian .
long men ji dong huo .san tai you he zong .jin xiang yu xi ying .yu ren guang xiang rong .
qing feng zhu shen dong .si shi chang yin yun .piao ran wu ju fa .san wo shan zhong yun .
.qian gu hai men shi .yi gui yin sou ju .qiao xing jiao chu hou .xing shou lang chong yu .
.bai li xi .wu yang pi .
nan pu .nan pu .cui huan li ren he chu .dang shi xie shou gao lou .
jin di di shang yi lin yan .kuang jin qing ming er yue tian .
qian huan lei di jin .

译文及注释

译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了(liao)荒草。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人(ren)要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正(zheng)准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得(de)到继嗣。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠(zhong)厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
泾县:在今安徽省泾县。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
王季:即季历。

赏析

  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界(jing jie)。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像(qun xiang)”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪(zhi xu),尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤(you fen)之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士(zhi shi)才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

袁友信( 元代 )

收录诗词 (9174)
简 介

袁友信 袁友信(一三五二——一四〇七),初名友仁,号云萝。东莞人。明太祖洪武三十年(一三九七)诏求贤才,以荐赴阙,被命往董七闽经界。事竣乞归。明成祖永乐十八年(一四二〇)被徵,卒于京师。清道光《广东通志》卷二七三有传。

国风·豳风·七月 / 奕询

我马流汧。汧繄洎凄。
绿芜满院柳成阴,负春心。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
独映画帘闲立,绣衣香¤
轩皇自兹去,乔木空依然。碧山东极海,明月高升天。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
雪色骅骝窈窕骑,宫罗窄袖袂能垂。驻向山前折杨柳,戏捻柔条作笛吹。
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。


南乡子·路入南中 / 周焯

"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。
"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,
不属于王所。故抗而射女。


满江红·仙姥来时 / 耿湋

"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
"燔柴烟断星河曙。宝辇回天步。端门羽卫簇雕阑,六乐舜韶先举。鹤书飞下,鸡竿高耸,恩霈均寰寓。
兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
"海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,
□子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。"


辨奸论 / 陆蒙老

万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
应是秦云兼楚雨,留住,向花枝夸说月中枝。"
天衢远、到处引笙篁。
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。"
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。


无题·凤尾香罗薄几重 / 修睦

漏移灯暗时。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
"好梦才成又断。日晚起、云亸梳鬟。秀脸拂新红,酒入娇眉眼,薄衣减春寒。
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,
鸬鹚不打脚下塘。
关石和钧。王府则有。
如啼恨脸,魂断损容仪¤
"占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,


一斛珠·洛城春晚 / 卞梦珏

"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
列郡歌岑晊,孤城颂李膺。文华仙掌露,人品玉壶冰。画本黄荃学,诗兼毕曜能。关河千里道,风雨十年灯。荐鹗知无忝,登龙贵早承。朔云低紫禁,东璧映青绫。郎署新帷幄,儒门古豆登。鼋梁初隐见,羽檄遂飞腾。军事诸曹服,元僚太守称。芙蓉秋独卧,骠骑日同兴。众仰宽民力,谁堪作帝肱。扫除尘澒洞,屏蔽雪侵陵。野戍销锋镝,田家罢棘矜。昆崙天柱正,宸极泰阶升。顾此心常切,多君兴远乘。崇桃红雾敛,丰草绿波增。喻蜀汉司马,归吴张季鹰。宦情轻比蜕,行色澹于僧。三洞金晶发,双溪白练澄。过家饶赏咏,来纸细缄縢。
幽香尽日焚¤
日长蝴蝶飞¤


题李凝幽居 / 朱中楣

"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
顾瞻幽蓟三千里,局促舟航十二时。篙拄岸沙移寸寸,雾迷朝雨下丝丝。白头应笑冯唐老,青眼几成阮籍悲。能向江边迂宪节,持杯来赴野人期。
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
列郡歌岑晊,孤城颂李膺。文华仙掌露,人品玉壶冰。画本黄荃学,诗兼毕曜能。关河千里道,风雨十年灯。荐鹗知无忝,登龙贵早承。朔云低紫禁,东璧映青绫。郎署新帷幄,儒门古豆登。鼋梁初隐见,羽檄遂飞腾。军事诸曹服,元僚太守称。芙蓉秋独卧,骠骑日同兴。众仰宽民力,谁堪作帝肱。扫除尘澒洞,屏蔽雪侵陵。野戍销锋镝,田家罢棘矜。昆崙天柱正,宸极泰阶升。顾此心常切,多君兴远乘。崇桃红雾敛,丰草绿波增。喻蜀汉司马,归吴张季鹰。宦情轻比蜕,行色澹于僧。三洞金晶发,双溪白练澄。过家饶赏咏,来纸细缄縢。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。


雄雉 / 薛远

维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
嫫母求之。又甚喜之兮。
损人情思断人肠。"
今宵帘幕扬花阴,空馀枕泪独伤心。
"尧舜千钟。孔子百觚。
鸳鸯对对飞起。
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"


湘月·天风吹我 / 李燧

"鲁人之皋。数年不觉。
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
春情满眼脸红消,娇妒索人饶。星靥小,玉珰摇,
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
东风次第有花开,恁时须约却重来¤


怀锦水居止二首 / 郑满

尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
进火功夫牛斗危。曲江上,看月华莹净,有个乌飞¤
三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
逢贼得命,更望复子。
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。