译文
南方不可以栖止。
听说从这里去蜀国的(de)道路,崎岖艰险自来就不易通行。
美(mei)好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
唉,太久。让我无法(与(yu)你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又(you)要插秧了。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
都与尘土黄沙伴随到老。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
美丽(li)的容颜还(huan)不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
注释
明察:指切实公正的了解。
⑶一:助词,加强语气。名做状。
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
15.樊(fán)笼:蓄鸟工具,这里比喻官场生活。樊,藩篱,栅栏。
⑶两片云:两边鬓发。
⑶莫诉:不要推辞。
⑥棹:划船的工具。
(6)干:犯,凌驾。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。