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成都府

魏晋 / 秦略

戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"


成都府拼音解释:

jie xiang chu chuan shou .wen zhang jiu qie cuo . ..wang gou
ming yuan ke jiao mei .teng jian hao ting xi . ..cui zi xiang
zha zhu jing peng zhen .pian cui ji lou can .yao zhi dong ting shui .ci xi qi bo lan ..
ri he feng nuan yu lou shi .wan xing qi zhan ba cai mei .
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
.diao ba gu zhou xi wei shao .jiu kai xin weng zha kai bao .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..

译文及注释

译文
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而(er)共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一(yi)点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只(zhi)好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  德才兼备的人经常地担忧内心没有(you)一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于(yu)将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖(nuan)和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  我在长满芳草花卉的原野尽情(qing)地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
车队走走停停,西出长安才百余里。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。

注释
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。
8.谋:谋议。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
(79)川:平野。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。

赏析

  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到(kan dao)人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠(nan mian),所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制(hui zhi)度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反(cong fan)面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

秦略( 魏晋 )

收录诗词 (8376)
简 介

秦略 金陵川人,字简夫,号西溪老人。诗尚雕刻。卒年六十七。有文集。

如梦令·春思 / 斌博

两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 洛丁酉

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻


竹枝词九首 / 完颜兴旺

片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。


逢雪宿芙蓉山主人 / 逮乙未

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"


寄黄几复 / 独瑶菏

"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。


在武昌作 / 员癸亥

"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 陶大荒落

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 拓跋大荒落

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


上云乐 / 诸葛飞莲

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。


声声慢·寻寻觅觅 / 市涵亮

谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式