译文
回想安禄山乱起之(zhi)初,唐王朝处于狼狈不(bu)堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
咸平二年八月十五日撰记。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
君王的大门却有九重阻挡。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀(huai)动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
注释
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
(13)累——连累;使之受罪。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
出:超过。
皇路:国运,国家的局势。清夷:清平,太平。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。
醴泉 <lǐquán>