译文
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
照镜就(jiu)着(zhuo)迷,总是忘织布。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
不(bu)过在临去之时,我还是流下了(liao)慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
整(zheng)天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
绿色的野竹划破了青色的云气,
山翁好客热情(qing)挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
恐怕自身遭受荼毒!
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
注释
(16)善:好好地。
⑤着岸:靠岸
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
241、可诒(yí):可以赠送。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。