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寒塘

宋代 / 吴世杰

瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。


寒塘拼音解释:

ju tang xia kou shui yan di .bai di cheng tou yue xiang xi .chang dao zhu zhi sheng yan chu .han yuan an niao yi shi ti .zhu zhi ku yuan yuan he ren .ye jing shan kong xie you wen .man er ba nv qi sheng chang .chou sha jiang lou bing shi jun .ba dong chuan fang shang ba xi .bo mian feng sheng yu jiao qi .shui liao leng hua hong cu cu .jiang li shi ye bi qi qi .jiang pan shui ren chang zhu zhi .qian sheng duan yan hou sheng chi .guai lai diao ku yuan ci ku .duo shi tong zhou si ma shi .
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
shi zai qiu cuan ke .wan shi zheng shu er .chun chao suo long niao .dong ye zhi chuang gui .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
zhen yin qi chang yuan .zhi dao zai ming sou .shen sui shi jie zhu .xin yu xu wu you .
.chi shang you xiao zhou .zhou zhong you hu chuang .chuang qian you xin jiu .du zhuo huan du chang .
yi ta jiu xie ri .pi qiu yi qian ying .xian tan sheng fu yao .shao jue you xin qing ..
bai zhu pin ge dai .tong ti zhui wu cha .xian shen xia chu hai .yan lian yue lin huai .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
ru shi yong shen xin .wu nai zi shang can .zuo shu you nao bian .an de xing shen quan .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .

译文及注释

译文
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
花瓣凋落家中的小童没有打扫(sao),黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这(zhe),文人画家在(zai)心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道(dao)(dao)两地悲愁。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所(suo)居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高(gao)万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无(wu)所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
缨情:系情,忘不了。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
⑿旦:天明、天亮。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
(2)阳:山的南面。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。

赏析

  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然(ran)亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想(si xiang)痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠(feng die)。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是(ju shi)对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种(yi zhong)痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清(xiao qing)华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆(yi jie)邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

吴世杰( 宋代 )

收录诗词 (7743)
简 介

吴世杰 (1641—1688)江苏高邮人,字万子。康熙二十四年进士。为人磊落不群,读书务期实用。三藩乱后,捐资赎被掠妇女,使归家完聚。邑大水,亲率民夫拯生葬死,治其病者。又陈高邮役重之弊于巡抚汤斌,悉蠲除之。有《甓湖草堂诗文集》。

鲁恭治中牟 / 阎询

何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。


上之回 / 王缄

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 燕肃

勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。


冯谖客孟尝君 / 罗与之

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。


望海楼 / 曾巩

"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
独有不才者,山中弄泉石。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"


渔家傲·秋思 / 洪炳文

"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
精卫衔芦塞溟渤。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,


与颜钱塘登障楼望潮作 / 韩偓

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。


生查子·年年玉镜台 / 冯锡镛

碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,


金陵五题·并序 / 苏去疾

人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。


送江陵薛侯入觐序 / 范致虚

延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。