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清平乐·谢叔良惠木犀

清代 / 余大雅

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,


清平乐·谢叔良惠木犀拼音解释:

bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
ji chu xian feng hou .qian fang qing li lv .xin xin xia mu chang .ji ji wan yan xu .
.ming gui si ke shou .ban yi er miao qi .ru he yan bai jian .wei de bu jin gui .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
dui ci xing yu jing ling ju .yi zhi xian ke yi xiang qin .geng jue liang gong xin du ku .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
xiang yan jie shu yi .sha lin qi pu sai .chi bo ying wan jia .yu hai zai yan hui ..
shi lun tong gui chi wu tian .bei zou guan shan kai yu xue .nan you hua liu sai yun yan .
deng tian tai .wang bo hai .yun chui da peng fei .shan ya ju ao bei .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
jie jie shan hai ke .quan du jing he ci .xin fei gao ru lei .an de wu bu yi ..
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
yan you gui xiang yu .ren wu fang dai chuan .yuan zheng huang ba ru .xiang jian yu jie qian ..
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .

译文及注释

译文
战国七雄的(de)胜负不可知,攻城杀(sha)将纷乱甚多。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着(zhuo)胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇(yong)威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎(rong)马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经(jing)不好梳。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。

注释
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
33、爰:于是。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
荆卿:指荆轲。
⑹百年:人的一生,一辈子。
插田:插秧。

赏析

  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心(de xin)情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归(jie gui)得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为(yi wei)诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份(na fen)哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消(qian xiao)散的。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

余大雅( 清代 )

收录诗词 (4151)
简 介

余大雅 (1138—1189)信州上饶人,字正叔。闻朱熹讲道闽中,登门从之学,勤奋为熹所嘉。编有《朱子语录》。

醉花间·休相问 / 沙含巧

也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"


夜雪 / 上官从露

"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。


长安春望 / 肖妍婷

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。


西河·大石金陵 / 颛孙仕超

曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。


临江仙·送光州曾使君 / 爱戊寅

矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


南轩松 / 赫紫雪

咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"


送贺宾客归越 / 漆雕利

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。


星名诗 / 伟诗桃

明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。


金错刀行 / 台初菡

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


蒿里 / 御屠维

海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。