首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

唐代 / 岑安卿

至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"


怀天经智老因访之拼音解释:

zhi zun gu zhi xiao .wang mu bu ken shou .fu gui xu wu di .hua zuo chang huang qiu .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
le ren zheng chang juan zhong shi .shen qi li bu huan duo zui .xin gu shang shu zi you qi .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
jie jiao san shi zai .wu yu shui you yan .ying yang fu ming mo .zui gu yi heng juan .
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
di jue ti feng ru .tian ping ci gong rao .yang wei qing po lu .rou fu chi zheng liao .
jun you zao wan huan .wu jiu feng chen jian .ci bie wei yuan bie .qiu qi dao xian shan ..
.xia jing yi xie zhao .yan xi fang ming tou .shan jia gui lu pi .zhe ji luan quan liu .
yan pin xue gan lu .yu xun bin wang li .gan wei feng bo ren .qi fu jiang hai yi .
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..

译文及注释

译文
攀登五岳寻仙道不畏路远,
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的(de)蓝天上飘然下悬。
长期被娇惯,心气比天高。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就(jiu)象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器(qi)里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵(ke)草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅(chi)翱翔。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?

注释
③帷:帷帐,帷幕。
顾:看到。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
(4) 隅:角落。
4,讵:副词。岂,难道。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
134、芳:指芬芳之物。

赏析

  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供(min gong)应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前(jing qian),戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞(guan ci)藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至(shen zhi)不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识(xue shi)和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  接着作者(zuo zhe)引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声(ren sheng),声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入(zhi ru)微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

岑安卿( 唐代 )

收录诗词 (5964)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

端午即事 / 窦弘余

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。


吕相绝秦 / 莫仑

"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
之根茎。凡一章,章八句)
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,


拟行路难十八首 / 詹一纲

非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。


横江词六首 / 钱时洙

"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,


步蟾宫·闰六月七夕 / 高元矩

"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"


贺新郎·九日 / 倪垕

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"


折桂令·春情 / 张子龙

"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,


三垂冈 / 方国骅

"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"


活水亭观书有感二首·其二 / 杜越

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 王徵

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"