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白菊杂书四首

元代 / 谢泰

逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"


白菊杂书四首拼音解释:

yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
xue xian ji ji ting .ming wan xian xian peng . ..meng jiao
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
jin chao xun jia you wu shi .geng hao deng lin fan yi bei ..
shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
jing ta xuan deng zuo .xian men dui lang jiong .xiang si pin dao ci .ji fan zui huan xing ..

译文及注释

译文
云雾蒙蒙却把它遮却。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
哪儿得来(lai)涂山之女,与她结合就(jiu)在台桑?
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果(guo))刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
梅花(hua)只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香(xiang)花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情(qing)了?
日中三足,使它脚残;
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看(kan)也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
来寻访。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
⑤扁舟:小船。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。

赏析

  这首诗的主题明确。作者在诗中(zhong)以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材(ti cai)诗作中,是极为少有的。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风(shi feng)格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露(biao lu)无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景(qing jing),使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

谢泰( 元代 )

收录诗词 (3893)
简 介

谢泰 谢泰,字汇征,号建侯,大兴人。顺治己丑进士,官竹山知县。有《蓼集编》、《客中吟》。

山行·布谷飞飞劝早耕 / 卫樵

帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
"良朋益友自远来, ——严伯均
死而若有知,魂兮从我游。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。


师旷撞晋平公 / 张冈

因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,


小雅·鹤鸣 / 焦贲亨

黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"白露边秋早,皇华戎事催。已推仙省妙,更是幕中才。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 冯安上

迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,


过山农家 / 张灏

九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"


长亭怨慢·雁 / 释本逸

待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 王登贤

五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


游岳麓寺 / 林鸿

可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。


条山苍 / 曹尔埴

街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,


同王征君湘中有怀 / 钭元珍

疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"