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长干行·君家何处住

南北朝 / 陈颀

"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。


长干行·君家何处住拼音解释:

.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
can can yuan dao zhou .qian sheng wei hou sheng .guan hu chong ling zuo .xu jian jun zhe qing .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
.qu nian xing gong dang tai bai .chao hui jun shi tong she ke .tong xin bu jian gu rou qin .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
san fu yan zheng ding you wu .tui gu ji nian wei zhen jing .ye ju zhong ri sheng wen ru .
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
jia shu mei hun zhuo .shi ju sui zhen cong .ying sun yi qu meng .wu yuan he suo meng .
.da ya he liao kuo .si ren shang dian xing .jiao qi yu liao dao .cai li er jing ling .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一(yi)样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用(yong)来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难(nan)道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影(ying),颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。

注释
5.舍人:有职务的门客。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
54向:从前。
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。

赏析

  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻(bi yu)说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟(zhou)”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不(ye bu)去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看(ti kan),从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

陈颀( 南北朝 )

收录诗词 (6792)
简 介

陈颀 (1414—1487)明苏州府长洲人,字永之。景泰中以春秋领乡荐,授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文,清修介特,名重于时。少通医,及老,亦赖以自给。有《味芝居士集》、《闲中今古录》。

鸿门宴 / 狄称

寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


题木兰庙 / 姚文然

莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 袁洁

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,


秋雁 / 宋赫

心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 张颙

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
郭璞赋游仙,始愿今可就。


寻陆鸿渐不遇 / 郑谷

"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


水调歌头·定王台 / 孙泉

茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"


河传·秋光满目 / 谢子强

昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"


春愁 / 陈兰瑞

晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


北固山看大江 / 吴昌裔

唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。