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写情

唐代 / 郑晦

食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
叹息此离别,悠悠江海行。"
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"


写情拼音解释:

shi ji wu qiu dong .jue liu wu qian shen .shuang jiao qian zhan zhan .san ti xia qin qin .
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
mang mang yan shui shang .ri mu yin yun fei .gu zuo zheng chou xu .hu nan shui dao yi .
.si ri di cheng chun .qing du fu xi chen .ting che xu bang shui .zou le yao jing chen .
.tai qing wen hai he .you zi yin xiang mian .sheng sui yu yi yuan .shi yu gui yun bian .
lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
.feng jing qing ming hou .yun shan pi ni qian .bai hua ru jiu ri .wan jing chu xin yan .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
gu bai zeng wu bian .ting ji bu fu yi .ju lao cai zi shang .wei ru guo ren shi ..
tan xi ci li bie .you you jiang hai xing ..
wen dao gan quan neng xian fu .xuan zhi du you zi yun cai ..

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有(you)灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子(zi)就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过(guo)水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持(chi)弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱(qian)剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依(yi)然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

注释
37、忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
齐王:即齐威王,威王。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。

赏析

  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关(bian guan)。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了(liao)万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变(tong bian)化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有(zhi you)末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震(neng zhen)撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

郑晦( 唐代 )

收录诗词 (9126)
简 介

郑晦 郑晦,歙(今属安徽)人。宁宗嘉定三年(一二一○)为扬州教授(清嘉庆《扬州府志》卷三六)。

天仙子·走马探花花发未 / 陈斑

"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。


殿前欢·酒杯浓 / 蒋吉

徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
永辞霜台客,千载方来旋。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。


太常引·客中闻歌 / 林锡翁

渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 卓梦华

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
伊水连白云,东南远明灭。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。


五言诗·井 / 严蘅

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。


少年游·栏干十二独凭春 / 胥偃

而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
人家在仙掌,云气欲生衣。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"


记游定惠院 / 侯开国

韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


沁园春·孤馆灯青 / 王铉

风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
君门峻且深,踠足空夷犹。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 幸元龙

鸡鸣咸阳中,冠盖相追逐。丞相过列侯,群公饯光禄。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


驱车上东门 / 陈士章

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
临觞一长叹,素欲何时谐。"