玉真仙人词
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
焉用过洞府，吾其越朱陵。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
玉真仙人词拼音解释:
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
译文及注释
译文
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
北邙山没有(you)留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
风停了，庭花尽凋零(ling)。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
管仲是世人所说(shuo)的贤臣，然(ran)而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错(cuo)，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
荆轲去后，壮士多被摧残。
注释
(20)蹉跎：虚度光阴。凋朱颜：这里指容貌衰老。
43.惙然：气息微弱的样子。
57.奥：内室。
12.城南端：城的正南门。
③汨罗：汨罗江。
⒂旧德：过去的恩惠。
⑥二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。堪惊：总是心战胆跳。这两句说，二十多年好像一场春梦，我亲身经历了亡国的变乱，自己虽然还活着，回想起来总是胆战心惊。
[100]交接：结交往来。
赏析
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初(dai chu)年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想(mei xiang)到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运(yun)，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别(song bie)的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发(you fa)读者的想象力。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想(mei xiang)到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运(yun)，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别(song bie)的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发(you fa)读者的想象力。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
龚用卿( 先秦 )
收录诗词 (3211) 首
简 介
龚用卿 龚用卿，字明治，号凤岗，怀安县东门（今福州市鼓楼区洪山镇东门村）人，明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年)，龚用卿中进士第一(状元)，授翰林院修撰，历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵，每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜，归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命，上疏三事，皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒，申饬监规，士习一变。不久以病归福州，死后葬福州吉祥山。
卜算子·烟雨幂横塘
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
春游曲
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
七发
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
从军行
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
杂曲歌辞·蓟门行五首
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
满井游记
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
经下邳圯桥怀张子房
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
菩萨蛮（回文）
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
善哉行·伤古曲无知音
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
今日不能堕双血。"
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
永王东巡歌·其八
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。