桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业，两间茆舍亦言归。
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
"山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
"戍路少人踪，边烟淡复浓。诗宁写别恨，酒不上离容。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。"
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
sang zhe rao cun jiang yu fei .ji mu dao tian huan wei ye .liang jian mao she yi yan gui .
fu chi feng lei e .chao xiu yue lu qing .guan lin tian mu ding .jia zhu hai chao sheng .
.qiu gang ling hua gan .yu pan ming yue shi .xue shen liang ku xin .qing duo qu wei de .
.yi shui you you ge wei cheng .wei cheng feng wu jin chai jing .han qiong zha xiang cui ji zhu .
shi bei he pian xian .ru liu ci zui rong .zhong dang wen xie li .huan yu yong sheng ping ..
.shan zai shui tao tao .liu nian yu er mao .xiang tan gui meng yuan .yan zhao ke cheng lao .
.tian jue shan zhong zhen .huang en fu chong rong .yuan yuan guo jin shi .jia zu ben gou sheng .
nong yu yi gui xiao shi qu .bi lou hong shu yi xie yang ..
.shu lu shao ren zong .bian yan dan fu nong .shi ning xie bie hen .jiu bu shang li rong .
chang an you jiao you .tuo gu ju qi yi .zhong ce zhi shi duan .wen zi xing can cha .
bei xin ren wang yue .du ye yan li qun .ming fa huan qu ma .guan cheng jian ri xun ..
qu yi shi nan yu .gu zai jia mo chou .man zhi wei gu chui .zhong jia bi ge mao .
yin bao kui zhong yan .qian qiu bi zhuo jing .shang ge ru bu gu .gui zhao yue nan da..
译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
杭州地理位置重要，风景优美，是(shi)三吴的(de)(de)都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能(neng)够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己(ji)的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作(zuo)用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并(bing)非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹(dan)，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
注释
（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）
（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。
6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
373、委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。
②危根：入地不深容易拔起的根。
37.斯须：一刻工夫，一会儿。
②求凰弄：即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
直到春秋诸列国，拥旄才子也应无。"
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
雪髯仙侣何深隐，千古寂寥云水重。"
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
愿骑紫盖鹤，早向黄金阙。城市不可留，尘埃秽仙骨。"
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。"
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
"心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
咍乎抃悦。乃泳故堤，陷于沙泥。缺落坳圮，由东讫西。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
"地上江河天上乌，百年流转只须臾。平生闲过日将日，
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
"七尺青竿一丈丝，菰浦叶里逐风吹。
"缘危路忽穷，投宿值樵翁。鸟下山含暝，蝉鸣露滴空。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
泣尽楚人多少泪，满船唯载酒西归。"
可羡高僧共心语，一如携稚往东西。"
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"载书携榼别池龙，十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里，
"万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。"
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
微臣幸忝颁尧历，一望郊原惬所思。"
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
（题同上，见《纪事》）
清啸频疏俗，高谈屡析酲。过庭多令子，乞墅有名甥。
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
"西风渺渺月连天，同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没，
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，