香菱咏月·其二
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
山天遥历历， ——诸葛长史
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
香菱咏月·其二拼音解释:
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
shan tian yao li li . ..zhu ge chang shi
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
译文及注释
译文
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的(de)西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
情意缠缠送春回去，因为没有(you)办法把春留住。既然春天(tian)明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬(yang)扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟(jing)在哪里住？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世(shi)上竟然有这样的欺诈的人。”
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百(bai)姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于(yu)史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
注释
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
59、疵（cī）：缺点。衅（xìn）：争端。
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。
④争忍：怎忍。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
赏析
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯(hu deng)火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的(wang de)恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不(ze bu)妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈(hui ge)跃马去，胜败付诸天！
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民(ban min)间的婚礼。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍(chang huang)莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就(jiang jiu)要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的(wang de)恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不(ze bu)妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈(hui ge)跃马去，胜败付诸天！
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民(ban min)间的婚礼。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍(chang huang)莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就(jiang jiu)要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
萧立之( 魏晋 )
收录诗词 (8492) 首
简 介
萧立之 萧立之（一二○三～？）（生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定），原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。
童趣
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
由来此事知音少，不是真风去不回。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
焦湖百里，一任作獭。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
酒泉子·长忆观潮
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
西江月·咏梅
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
宴坐峰，皆以休得名）
琵琶行 / 琵琶引
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
天净沙·为董针姑作
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
听流人水调子
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
江梅
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
（王氏赠别李章武）
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
九日龙山饮
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
偷人面上花，夺人头上黑。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
萤火
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，