雪赋
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
"园锁开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨，
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。"
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
雪赋拼音解释:
ban zhu cai xing cheng yi cheng .yi fu deng deng wu juan se .zhuan bao shang han fang zan xi .
xi fei shao nv duo chun si .xie yi tong yun jin ri yin .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
.fen ming jing bi qi xiang jian .wang lang feng zi jin lie xian .ying qie gong kai hua ding yao .
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.yuan suo kai sheng hai lu qun .man lin xian tuo shui xi wen .sen sen jing xuan lin shao yu .
.shang cai dong men jiao tu fei .li si he shi wang nan gui .
qing ke wang jin pei .shu neng rong yu yi .zi ci hao cheng gong .wu yi wo lei chi ..
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
译文及注释
译文
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜(shuang)。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险(xian)峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
红花多姿，绿叶(ye)茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家(jia)乡？
衣被都很厚，脏了真难洗。
我的脸(lian)蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透(tou)彻与清明。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
让我们的友谊像管仲和乐毅(yi)一样在历史上千载传名。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己(ji)脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
注释
（2）泽泽：通“释释”，土解。
犹：还，尚且。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
初：刚刚。
怼（duì）：怨恨。
赏析
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有(huan you)行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予(fu yu)末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对(chu dui)长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多(po duo)，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
该诗为七言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌，既显得顺口，又使人易记。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
“年年乞与人间巧，不道人间巧己多”。这两句是说：每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧，但实际上，人间的智巧己经是很多了，多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧，而是来了一个大转弯，诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智，还有(huan you)行恶的智巧：有巧取牵夺，互相倾轧，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予(fu yu)末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义，不无道理，但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域，这就便诗的情思和哲理向更深处开掘，一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看，诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对(chu dui)长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多(po duo)，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
黄蕡( 先秦 )
收录诗词 (5441) 首
简 介
黄蕡 宋建州浦城人，字仲实。黄震曾孙。哲宗元祐五年进士。初调黄冈主簿，改赣县尉，在官尚气节，不为俯仰。元符初调宣城丞，迁知奉新县，不赴卒。尝作《易传》，推明大衍之数，甚精确。
题龙阳县青草湖
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
醉公子·岸柳垂金线
还同冰出水，不共草为萤。翻覆依襟上，偏知造化灵。"
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
感弄猴人赐朱绂
"善琴不得听，嘉玉不得名。知音既已死，良匠亦未生。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
送石处士序
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长，新径通村避笋开。
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
绣岭宫词
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
此中便可老，焉用名利为。"
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
渔家傲·五月榴花妖艳烘
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
役役大块上，周朝复秦市。贵贱与贤愚，古今同一轨。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在，贱子谋身自有门。
"闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
蓬子悉有恋，蓬根却无期。车轮自不住，何必怨路岐。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
赵威后问齐使
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"帝里本无名，端居有道情。睡魂春梦断，书兴晚窗明。
少年游·草
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
菩萨蛮·题梅扇
代北天南尽成事，肯将心许霍嫖姚。
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"