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深虑论

元代 / 王霖

穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
千树万树空蝉鸣。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。


深虑论拼音解释:

qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
wen zui fu xing shi .kai ge xuan fou zang .fen ai qi bi sao .wen rui yan neng dang .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
qian shu wan shu kong chan ming ..
.zi xi xiao cao ren .nan jian wei huo gong .qin lao wu yuan jin .jing jie lv xi dong .
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
.jiang jian sui yan zhang .gua shu yi bu zao .bai gong zhen kui guo .zhi wu zi yi sao .
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
qing zhuang rong hui chu .dao pei mu fu yao .jiang jun lin qi hou .meng shi sai feng biao .
huo fu jin qi teng .hao tian yu cang mang .han chan can ba deng .qiu se chou yuan xiang .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
gao guan shu ye dian .kai men yan wei feng .huo yun he cuo e .ri mu qian wan feng .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
拂晓朱门列戟,撩开(kai)帏帐就看见碧嶂一排排。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然(ran)有愁苦在心头。
在床前与孩(hai)子玩耍,看妻子在织布机前织布。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人(ren)肃然起敬。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎(zen)么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们(men)都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?

注释
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
⑤当:对着。未眠:没有睡觉。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。

赏析

  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现(biao xian)出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去(qu),隐没在云遮雾绕的远山深处。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于(shi yu)寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业(gong ye)”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

王霖( 元代 )

收录诗词 (8477)
简 介

王霖 元括苍人,字叔雨。官江浙行省枢密院都事。

水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 西门晨晰

长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 乌雅利君

"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。


汴京元夕 / 尤冬烟

橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"


祁奚请免叔向 / 万俟继超

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"


论诗三十首·其五 / 冷玄黓

密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。


赠黎安二生序 / 南宫洪昌

"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"


小雅·正月 / 公孙怡

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。


论诗三十首·其三 / 干念露

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


西河·天下事 / 塞平安

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,


宿赞公房 / 微生思凡

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。