别韦参军
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
路边何所有，磊磊青渌石。"
别韦参军拼音解释:
yu zuo wei chan zi .sui xing zhi yao tong .qi sha liu su lu .ting zhu chu qing feng .
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
.he xiang yu tian tong .yao zheng gua wang zhong .cai xian fei chu zhi .jin se hu wen feng .
zhao ye cheng zhou .hui han fei wen .ru shi zuo you .chu na di ming .hong zi zai you .
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
xin le tang qian jiu chi shang .xiang guo yi bu yao ta ren ..
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
lu bian he suo you .lei lei qing lu shi ..
译文及注释
译文
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起(qi)好度时光。”
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把(ba)灵巧的剪刀。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落(luo)叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
那岸上(shang)谁家(jia)游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
注释
4、箪：盛饭的圆形竹器。
（192）这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说：天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。
58居：居住。
8.杼（zhù）：织机的梭子
⑧视草：为皇帝起草制诏。
赏析
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山(de shan)村景象和一个逢雪借宿者的形象.
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷(de qiang)薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和(wen he)蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山(de shan)村景象和一个逢雪借宿者的形象.
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软，有如绿色的衣带，圆圆的小花又有如衣带上的钱纹；素淡的花朵混动着晶莹的露珠，仿佛正在哭泣流泪一般，给人幽冷之感。除幕归来，但见往日非常逗人喜爱的蔷(de qiang)薇，如今也和自己一样无精打彩，流淌泪珠，凄凄楚楚，打迭不起精神来。爱妻亡故，诗人把自己哀愁的情感，无意中移到庭院的蔷薇，使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩，创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说，蔷薇细长柔嫩的枝条，也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带，使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而，妻已亡故，庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字，已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云，抱日西帘晓。”首两句帘外，这两句由帘外写到帘内，由花而人。日高帘卷，娇儿幼小无知，还不懂得失母之哀，只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”，也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚，更见小儿的不懂事。这里，以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧，这种写法，与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知，时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染，次二句以娇郎无知反衬，一帘外一帘内，从不同角度写出妻亡之悲。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和(wen he)蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
创作背景
清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条：一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外；二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
刘希夷( 明代 )
收录诗词 (1264) 首
简 介
刘希夷 刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。
长安夜雨
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
吴山青·金璞明
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
江村即事
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
南乡子·寒玉细凝肤
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
咏秋江
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
闻梨花发赠刘师命
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
愿乞刀圭救生死。"
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
渔家傲·寄仲高
"故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别，
霰雪讵能侵，烟岚自相揉。攀条独临憩，况值清阴昼。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
客从远方来
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
许时为客今归去，大历元年是我家。"
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
端午日
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
赠荷花
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。