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南山田中行

未知 / 吴益

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
翻使年年不衰老。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


南山田中行拼音解释:

an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
fan shi nian nian bu shuai lao .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .

译文及注释

译文
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思(si)妇在家中不歌不笑,愁(chou)眉紧锁。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
直达天云的高台既然(ran)都已经立起来了,那么家父的愿望必(bi)定(ding)能实现!
衣被都很厚,脏了真难洗。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称(cheng)赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
靠近天廷,所得的月光应该更多。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
谋取功名却已不成。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
登上高高的亭楼我凝神骋目(mu),只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。

注释
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
⑹珠压:谓珠按其上,使不让风吹起,故下云“稳称身”。 腰衱:裙带。
10.“裂荷”句:芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”,是指四皓应聘出山自毁高洁,语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武:犹言接踵。武:足迹。曳长裙:指依附于王侯权贵,裾:衣服的前襟。
⑺“雪照”两句意为:白沙如雪,映照着集聚的雁群;杨花飘舞,出谷之莺自在地飞翔。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。

赏析

  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调(qiang diao)、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外(zai wai)的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见(yi jian),把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述(xu shu)同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

吴益( 未知 )

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简 介

吴益 吴益,字叔谦,宪圣皇后弟也。建炎末,以恩补官,累迁干办御辇院、带御器械。帝与后皆喜翰墨,故益、盖兄弟师法,亦有书名。后受册推恩,益加成州团练使。孝宗嗣位,进少傅,又进太师,封太宁郡王。干道七年,卒,年四十八,谥庄简,追封卫王。

游金山寺 / 濮阳付刚

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"


江南 / 唐伊健

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。


忆王孙·春词 / 段干艳丽

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
不得登,登便倒。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


悼亡诗三首 / 万俟雅霜

"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


梦中作 / 艾紫凝

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。


小雅·斯干 / 段执徐

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


浣溪沙·初夏 / 远楷

宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 俞翠岚

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


/ 鹿寻巧

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


后催租行 / 上官智慧

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。