首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

两汉 / 高拱

正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

zheng shi si jiao duo lei ri .bo tao zao wan jing jing ni ..
.chun hou qin can la .jiang wu lv yi qi .feng gao ying zhuan se .yu mi yan fei di .
.yue ban tuan luan jian zhe luo .chang tiao pai rui zhui ming ke .
.chen tu wu yin xia yin lun .qing shan yi wang mei shang shen .
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
kan hen jia sheng zeng tong ku .bu yuan qing jing wei you shi ..
nian lai dong jian de guan chi .feng zhong ye quan jing huai xiang .yue xia han lv nie jin li .
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .

译文及注释

译文
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  天神太一赐福(fu),使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此(ci)马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修(xiu)筑好,富丽堂(tang)皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲(jin),带饰樊膺闪闪明。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
魂啊不要前去!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢(gan)将我欺凌!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
⑶柱:定弦调音的短轴。
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
24 亡:倾覆
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。

赏析

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变(duo bian),情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行(heng xing)沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以(zhan yi)为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍(er yong)容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不(yan bu)称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

高拱( 两汉 )

收录诗词 (1363)
简 介

高拱 高拱(1513年1月19日—1578年8月4日),字肃卿,号中玄。开封新郑人。中国明代嘉靖、隆庆时大臣。嘉靖二十年(1541年)进士。朱载垕为裕王时,任侍讲学士。嘉靖四十五年(1566年)以徐阶荐,拜文渊阁大学士。隆庆五年(1571年)升任内阁首辅。明神宗即位后,高拱以主幼,欲收司礼监之权,还之于内阁。与张居正谋,张居正与冯保交好,冯保进谗太后责高拱专恣,被勒令致仕。万历六年(1578年)卒于家中,次年赠复原官。着作有《高文襄公集》。

古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 李时郁

幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"


幽涧泉 / 周子良

"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
《唐诗纪事》)"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。


过上湖岭望招贤江南北山 / 尤直

见《吟窗杂录》)"
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。


新晴 / 黄巨澄

"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。


次北固山下 / 邓克中

"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,


咏怀古迹五首·其二 / 胡之纯

睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。


孤山寺端上人房写望 / 任随

几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。


酒泉子·买得杏花 / 高梦月

万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 曹佩英

英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


初春济南作 / 袁宗道

春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"