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柏学士茅屋

唐代 / 郭瑄

鬼火荧荧白杨里。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。


柏学士茅屋拼音解释:

gui huo ying ying bai yang li .
shang ke wu ju huan .ting qie ge lu nan .bang ren jian huan huan ke lian .
cu zhen cheng ming yue .chou xian dui bai yun .cong lai shan shui yun .bu shi su ren wen .
.yao luo chang nian tan .cuo tuo yuan huan xin .bei feng si dai ma .nan pu su yang qin .
ku yin mo xiang zhu men li .man er sheng ge bu ting jun ..
.gu ren xuan cheng shou .yi zai jiang nan pian .ru he fen hu zhu .xiang yu jian shan chuan .
qing lou lin li fu .zhong nian hua chang mei .zi yi dui liang pi .xiao qie kong luo wei .
.zhong zhong zuo gui qing dan jue .liang er shen sheng chang bu che .shen gong zuo chou bai nian shen .
.liang you wan wan xi yue cheng guang .jin lu wei yi xi shan lu chang .
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
bao ying guo ci chang tu ba .ba ye hou ren xian yi zha .dong po zhu hou xi ru qin .
yuan yi shen xin liu shan zheng .dang ling qiang xiang xie gao ming ..
li yi bei wu .le yi gan shen .yong long dun xu .zai mu yi lun ..
chuang zhong fei cui dong .hu wai shui jing fu .qiao zuo pan long shi .chang ying fei yan you ..
zang yu bu mao di .xian wei chu xian xian .shi jin qing ke shi .shi ren xin chang ran ..
qiao shang lin lin zhuan nan du .wu fang guan zhe ju zhong jing .si he chen yan zhang luo cheng .

译文及注释

译文
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风(feng)慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门(men)哪家?”
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
继承前人未竟(jing)事业,终于完成先父遗志。
何况朝廷官军是符合正义的,一(yi)切必然顺利,爱护战士一目了然。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
然而燕昭王早就死了,还(huan)有谁能像他那样重用贤(xian)士呢?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮(liang)透出窗帘欲去探访又很难。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。

注释
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
佯狂:装疯。
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。

赏析

  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而(er)今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头(kai tou)明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  本文主要塑造(su zao)项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待(deng dai)他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  更妙的是作者始终(shi zhong)装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的(yi de)形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为(fa wei)后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

郭瑄( 唐代 )

收录诗词 (9646)
简 介

郭瑄 郭瑄,曾官泾州监副(《宋诗纪事》卷三○)。

长安早春 / 周启明

迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"


夜行船·别情 / 夏诏新

丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。


薤露 / 叶向高

"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
碧落三干外,黄图四海中。邑居环若水,城阙抵新丰。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"


寄生草·间别 / 陈一向

万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
圭瓒方陈礼,干旄乃象功。成文非羽籥,勐势若罴熊。
心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
年深平馆宇,道泰偃戈船。差池下凫雁,掩映生云烟。


唐多令·芦叶满汀洲 / 陈堂

"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。


葛覃 / 李邦献

"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
俱起碧流中。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
桑疏金阙迥,苔重石梁危。照水然犀角,游山费虎皮。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。


小重山·春到长门春草青 / 许遂

刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 汪澈

无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,


山中留客 / 山行留客 / 张柔嘉

庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
游鹍翔雁出其下,庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚,
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。


清平乐·烟深水阔 / 马之骦

锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。