红芍药·人生百岁
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。
今日闲窗拂尘土，残弦犹迸钿箜篌。
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
红芍药·人生百岁拼音解释:
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
shi jing bu zhong lai .shang xin nan zai bing .zuo chou hong chen li .xi gu dong dong sheng .
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .
lao jian ren qing jin .xian si wu li jing .ru tang tan leng re .si bo dou shu ying .
jiang zu xiang kan wu yi shou .tian zi mei si chang tong xi .jiang jun yu shuo he can xiu .
se si fu rong sheng si yu .wo you yang guan jun wei wen .ruo wen yi ying chou sha jun ..
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
xi zheng cong dian wu .jin chu zi cheng ming .feng zhao xiu hui han .yu ge yu zhuo ying .
译文及注释
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
光阴荏苒哪里寻觅亲人(ren)音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
启代伯益作了国君，终究还是(shi)遇上灾祸。
月(yue)中(zhong)仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
魂魄归来吧！
浮云像(xiang)游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依(yi)旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
听说要挨打，对墙泪滔滔。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
注释
②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
⑴调角：犹吹角。断：占尽。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
72.好音：喜欢音乐。
⑷贾公彦《周礼疏》：魅，人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。《说文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“热内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风曝雨啸，昏见晨趋。”
且：又。
顾，回顾，旁顾。
⑧行云：指情人。
赏析
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为(wei)反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音(yin)，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂(zhao hun)》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威(chu wei)王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按(gu an)君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧(de cui)残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹(si zhu)为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为(wei)反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音(yin)，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂(zhao hun)》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威(chu wei)王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按(gu an)君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧(de cui)残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹(si zhu)为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
释道如( 先秦 )
收录诗词 (9617) 首
简 介
释道如 释文莹，字道温，一字如晦（清张钧衡《湘山野录跋》），钱塘（今浙江杭州）人，尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之，荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》（明毛晋《湘山野录跋》），已佚。又有《湘山野录》四卷，成于神宗熙宁中（《郡斋读书志》卷三下）；《玉壶清话》（一名《玉壶野史》）十卷，成于元丰元年（一○七八）（《玉壶清话自序》），皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。
乡人至夜话
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
青春讵几日，华实潜幽蠹。秋月照潘郎，空山怀谢傅。
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
寒食日作
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。
乌衣巷
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
年芳与时景，顷刻犹衰变。况是血肉身，安能长强健。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
渔家傲·和程公辟赠
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。"
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
吴子使札来聘
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
心术
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
佩宠虽緺绶，安贫尚葛袍。宾亲多谢绝，延荐必英豪。
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
极相思·题陈藏一水月梅扇
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。
赠参寥子
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
清商怨·庭花香信尚浅
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
南宫起请无消息，朝散何时得入衔。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
水仙子·春风骄马五陵儿
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。