首页 古诗词 生查子·东风不解愁

生查子·东风不解愁

两汉 / 张侃

陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
因君此中去,不觉泪如泉。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。


生查子·东风不解愁拼音解释:

mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
liu se wei rao qin di lv .hua guang bu jian shang yang hong .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .
yin jun ci zhong qu .bu jue lei ru quan ..
wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .

译文及注释

译文
御史台来了众多英贤,在(zai)南方水国,举起了军旗。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有(you)谁肯送酒来和我一起解忧?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
八月的萧关道气爽秋高。
赤骥终能驰骋至天边。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
萤火虫有光非真(zhen)的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉(jue)借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
魂魄归来吧!
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默(mo)默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
俄而:一会儿,不久。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
11、奈:只是
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
187、下土:天下。

赏析

  其中“绿”字可以体会到诗人(ren)用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写(tian xie)到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神(ru shen) ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

张侃( 两汉 )

收录诗词 (4958)
简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

如梦令·正是辘轳金井 / 周自中

草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。


蜡日 / 法因庵主

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"


与夏十二登岳阳楼 / 董思凝

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。


灵隐寺月夜 / 林时济

"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。


对雪 / 应物

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。


小桃红·杂咏 / 顾绍敏

一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。


渡湘江 / 谢安

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。


对楚王问 / 金仁杰

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 蔡文镛

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
清景终若斯,伤多人自老。"
林下器未收,何人适煮茗。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


满江红·和王昭仪韵 / 包拯

高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。