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渔家傲·近日门前溪水涨

清代 / 史祖道

飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
命长感旧多悲辛。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。


渔家傲·近日门前溪水涨拼音解释:

piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
ming chang gan jiu duo bei xin ..
ye lu xian jing shi xing ling .ren zi ou chui cang hai diao .dai kui xu ren shao wei xing .
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
tang bi xian ren ying .kong tan yue lu chu .xian ting dao jia zi .guan shu du ling shu .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
mei nian yang shu zi .yan zhi qi chang chuo .ren sheng bu ru yi .shi nai ju qi ba .
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
qian feng si li kan xiang yi .gao ren jiu wei duo he yao .zi gu feng guang zhi shu shi .
lu xun dan he duan .ren jin bai yun ju .you shi ti ming chu .ping jun yi ji yu ..
yi bei cheng dan bao .si zuo yuan liu lian .yi zheng cheng shu ze .ying wei tian xia xian ..
shi zheng zhang yan zuo jiang jun .ji ge jiang jun yuan ce xun ..
zui hou bu zhi ming yue shang .kuang ge zhi dao ye shen hui .

译文及注释

译文
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满(man)以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了(liao)秦朝的江山。汉王(wang)室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面(mian)的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀(huai)疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小(xiao)子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”

注释
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
[43]殚(dān):尽。
②古戍:指戍守的古城楼。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
效,效命的任务。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
(7)鼙鼓:指战鼓。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)

赏析

  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来(lai)比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音(xie yin),又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼(shou li)之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间(jian)透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有(zhong you)变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  这首诗歌所表现出来的思想情感(qing gan)感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

史祖道( 清代 )

收录诗词 (1628)
简 介

史祖道 史祖道,眉州(今四川眉山)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

临江仙·记得金銮同唱第 / 苑辛卯

"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"


赠花卿 / 寿经亘

昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


安公子·梦觉清宵半 / 朴乐生

行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。


渌水曲 / 永丽珠

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"


山茶花 / 庞强圉

扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。


谒金门·花过雨 / 载冰绿

即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"


减字木兰花·竞渡 / 代丑

珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。


代赠二首 / 慕容瑞红

"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


绵州巴歌 / 慈巧风

谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。


南乡子·眼约也应虚 / 印念之

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,