首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

金朝 / 吉潮

"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
太常三卿尔何人。"
私唤我作何如人。"


赠秀才入军·其十四拼音解释:

.ji yan jin ye bie gu su .ke zhao ming chao xiang jing hu .mo fan bian zhou xun fan li .
can kui dao liang chang bu bao .wei zeng hui yan xiang ji qun .
he zui qian jun ju ci di .tian gao wu chu wen lai you .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
san nian wei ci shi .yin bing fu shi bo .wei xiang tian zhu shan .qu de liang pian shi .
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
jiu fu yan che li jian fan .shang you gao xuan shuang jing yan .he you bing jia liang zhu fan .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
dian jian zhang yi she .ti xie fu shuo tu .bai nang kan li ying .kai han chu ming zhu .
di hou bian she bo .hai ruo kua tian wu .wu pen lei gong nu .yan yang zao gui qu .
tai chang san qing er he ren ..
si huan wo zuo he ru ren ..

译文及注释

译文
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月(yue),我仿佛与(yu)云共远、与月同孤。
一直到红(hong)日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
青午时在边城使性放狂,
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
为何层层花(hua)儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满(man)了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽(li)?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
(5)缟(gǎo)素:丧服。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
⑺行计:出行的打算。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
直为此萧艾也。”
但愿得,河清人寿:河,指黄河。黄河水浊,古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清,人寿几何。”认为黄河千年一清,而人寿有限。这里是希望一切好转,吴兆骞能归来的意思。

赏析

  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代(han dai)大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那(zhuo na)近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君(ge jun)主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

吉潮( 金朝 )

收录诗词 (2571)
简 介

吉潮 吉潮,字亮初,号星槎,长洲人。天后宫道士。有《一鹤堂吟草》。

岳阳楼记 / 姒又亦

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


杨柳枝五首·其二 / 漆雕爱景

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
感彼忽自悟,今我何营营。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"


贾生 / 公羊安兴

奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
广文先生饭不足。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"


河满子·正是破瓜年纪 / 艾幻巧

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。


月夜 / 夜月 / 诸葛寻云

脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
昔日青云意,今移向白云。"
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。


书情题蔡舍人雄 / 胡芷琴

欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。


菩萨蛮·春闺 / 都瑾琳

眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,


定西番·细雨晓莺春晚 / 南门艳

不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
故园迷处所,一念堪白头。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。


送杨氏女 / 欧阳康宁

"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


花犯·苔梅 / 温丙戌

生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"