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杨柳八首·其二

清代 / 张凤慧

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,


杨柳八首·其二拼音解释:

jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
wu wei di wu jiang .lie yu shan you yin .shi yuan bian tian xia .shui lu jian fu shen .
ying ji quan zhong hen .wu yin shi shang feng .zhao xun pian jian hou .shu man yi xiang rong .
shan jin xi chu guang .ren xian zhou zi xing .tan you wu lv si .mo wei chu yuan ming ..
er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
zhu ying chu xiao mu .chong sheng lian su qin .ci shi peng ge you .ying nian xi tong qin ..
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
shi xuan jue ya zi .zhu xiu lu sun lv .ba ying fen wei xi .jiao mai zao xiang shu .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
.zheng gong jing lun ri .sui shi feng chen hun .ji dai qu gao wei .feng shi gan zhi yan .
gong hou jie wo bei .dong yong zai mou lue .sheng xin si xian cai .qie lai yi kui huo ..
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。

周朝大礼我无力振兴。
端起那舒州杓(biao),擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  于是(shi)楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么(me)是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝(zhu)官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事(shi)情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美(mei)酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
知(zhì)明
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
青天:蓝天。
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。
⑺烟树:烟雾笼罩的树木。历历:清楚可数。烟树历历:唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树。”
⑸“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,兀术掘新河逃走。悭(qiān):吝惜的意思。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓(zi shi),有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓(ke wei)贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了(han liao)以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后(ran hou)写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑(zeng jian),一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

张凤慧( 清代 )

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简 介

张凤慧 张凤慧,字筠香,永嘉人。有《留香阁诗存》。

采桑子·荷花开后西湖好 / 养灵儿

云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。


踏莎行·碧海无波 / 康雅风

玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 西门庆敏

"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 刚淑贤

能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
似君须向古人求。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。


水龙吟·落叶 / 费莫俊蓓

礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
相逢与相失,共是亡羊路。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 丙翠梅

似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。


和张仆射塞下曲·其四 / 塞水冬

不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
由六合兮,根底嬴嬴。"


读山海经十三首·其五 / 南宫志刚

晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
君看磊落士,不肯易其身。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


元日·晨鸡两遍报 / 壤驷兴敏

山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。


鹊桥仙·说盟说誓 / 公良南阳

草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。