"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
艳彩凝还泛，清香绝复寻。光华童子佩，柔软美人心。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸，可刳妖蟆痴肠。
欢味膻腥列，徵声by僸攒。归期先雁候，登路剧鹏抟。
寄谢殷勤九天侣，抢榆水击各逍遥。"
岁晚鸿雁过，乡思见新文。践此秦关雪，家彼吴洲云。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人孩童旧，握手乍忻怅。
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
霜叶日舒卷，风枝远埃尘。初英濯紫霞，飞雨流清津。
青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。"
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
yan cai ning huan fan .qing xiang jue fu xun .guang hua tong zi pei .rou ruan mei ren xin .
jiu huang zhen ren zhong bu xia .kong xiang li gong ci tai yi .dan tian you qi ning su hua .
ruo wen jiu ren liu zi zheng .ru jin bai shou zai nan xu ..
mo mo cun xin zhong .chao chou xu mo chou ..
wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
di shang ji shi chen tong gao su di tian huang .chen xin you tie yi cun .ke ku yao ma chi chang .
huan wei shan xing lie .zheng sheng byjin zan .gui qi xian yan hou .deng lu ju peng tuan .
ji xie yin qin jiu tian lv .qiang yu shui ji ge xiao yao ..
sui wan hong yan guo .xiang si jian xin wen .jian ci qin guan xue .jia bi wu zhou yun .
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
yan se can can si han jie .wen zhi bu ken dao suo yi .du rao bai za zhi ri xie .
shuang ye ri shu juan .feng zhi yuan ai chen .chu ying zhuo zi xia .fei yu liu qing jin .
qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
.xing ren jie shu chu men qu .ji shi geng ta men qian lu .yi xi jun chu na cai shi .
译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不(bu)知这(zhe)样美好的夜属于谁？
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分(fen)辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了(liao)，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我(wo)呀。再说，我曾经(jing)听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相(xiang)信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此(ci)而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让(rang)周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
满城灯火荡漾着一片春烟，
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
骏马啊应当向哪儿归依?
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
注释
3.胭脂：原文“燕脂”，通假字。
〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。
西楼：此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗：“天禽下北阁，织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词：“雁字回时，月满西楼。”
知：了解，明白。
⑽尊：同“樽”，酒杯。
④乐饥：隐语，《诗经》中常将性的欲望称为饥，乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》：“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’，或简称‘饥’，是古代的成语。”
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期，内政不修，滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载，天宝十年（751）夏，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，“军大败，士卒死者六万人”。“天宝八载六月，哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争，给各族人民带来了深重的灾难。因此，唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争，都有过批判，如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘，如：“下马古战场，四顾但茫然。风悲浮云去，黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠……”（杜甫《遣兴三首》之一）“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。”（李白《战城南》）与李、杜同时代的李华，其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
墙角君看短檠弃。"
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
笔底心无毒，杯前胆不豩.唯馀忆君梦，飞过武牢关。"
"庭树晓禽动，郡楼残点声。灯挑红烬落，酒暖白光生。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
响为纤筵发，情随彩翰飞。故将天下宝，万里与光辉。"
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
"木德生和气，微微入曙风。暗催南向叶，渐翥北归鸿。
"章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，
星河尽涵泳，俯仰迷下上。馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。
"夜坐冷竹声，二三高人语。灯窗看律钞，小师别为侣。
十年为道侣，几处共柴扉。今日烟霞外，人间得见稀。"
顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。"
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
浪兴豁胸臆，泛程舟虚空。既兹吟仗信，亦以难私躬。
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。
沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
偶有贾秀才，来兹亦同并。移船入南溪，东西纵篙撑。
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
雨起巫山阳，鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽，别曲多悲辛。
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
宝将庇群甿，庶此规崇轩。班尔图永安，抡择期精专。
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
远近同时望，晶荧此夜偏。运行调玉烛，洁白应金天。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
安得天上雨，奔浑河海倾。荡涤反时气，然后好晴明。"
白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
"燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
净堪分顾兔，细得数飘萍。山翠相凝绿，林烟共幂青。
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
"晚岁俱为郡，新秋各异乡。燕鸿一声叫，郢树尽青苍。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
功高自破鹿头城。寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
旧馆有遗琴，清风那复传。"
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。"
"二月春风遍柳条，九天仙乐奏云韶。
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
"青苞朱实忽离离，摘得盈筐泪更垂。
苔藓印我面，雨露皴我皮。此故不嫌我，突兀蒙相知。