远游
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。"
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
远游拼音解释:
san shi ji wu lei .bai lv zi bu sheng .shi zhi cun xin zhong .you lu tong shang qing .
he bu xi fei long bu xing .lu gan yun po dong xiao qing .
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
jin bi bing hui wei zhong nan .qin shi shou pei yi xi huan . jin lai bu shi wu zhu hai .shui jiang xuan che wen bao guan .
wu lv shu chi qu .wei zuo quan xia gu .wei chou lan qing jing .bu jian zuo ri fa .
qian jin jin ba chou ge wu .you sheng san bian shang zhan gong .
yu han mo dai ju hua cui .xu pa qing kong nuan bing kai .
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
ling jing tai rou jian .yin zi sai lin wu .kong kuo xian tai hu .qi qu kai lian du .
zi lian chen tu wu ta shi .kong tuo he yi ni zui xiang ..
译文及注释
译文
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
一直没(mei)有遇上圣明的(de)君主，没作上官，过着(zhuo)隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多(duo)么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传(chuan)来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
钱塘江的潮水，是天下雄(xiong)伟的景观。从(cong)（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等(deng)到）烟雾消散(san)，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵(du)塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
注释
[28]道人：指修行出家的僧侣道徒。
⑶大公望：姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他，谈得十分契膈，姬昌高兴道：“吾太公望子久矣”，因号“太公望”。
（92）这句说：所以请示母亲，自得她同意而把你安顿在这里，以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重，凡故乡有先茔的，一般都应归葬；不得已而葬在他乡，一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”，又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”；特地将此事作为一个缺憾而郑重提出，并再三申明原因。下文的“羁魂”，也是着眼于此而言的。
倥偬（kōngzǒng）：事务繁忙迫切的样子。
⑷翠微：指山腰青翠幽深处，泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云：“游客值春晖，金鞍上翠微。”
⑹黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。
赏析
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾(wei)，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题(zhu ti)。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行(zhuo xing)人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并(que bing)不值得世(de shi)人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古(shang gu)先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深(de shen)情。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾(wei)，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题(zhu ti)。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行(zhuo xing)人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并(que bing)不值得世(de shi)人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古(shang gu)先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深(de shen)情。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
王勃( 清代 )
收录诗词 (5287) 首
简 介
王勃 王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
鱼游春水·秦楼东风里
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
满庭芳·蜗角虚名
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
"高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
青溪 / 过青溪水作
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
河传·燕飏
叶健似虬须，枝脆如鹤胫。清音犹未成，绀彩空不定。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
不似香山白居士，晚将心地着禅魔。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
出自蓟北门行
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
精卫一微物，犹恐填海平。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"或偃虚斋或在公，蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊，
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
送孟东野序
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
寒阡随日远，雪路向城开。游子久无信，年年空雁来。"
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。"
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
春日郊外
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
"柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
冉冉孤生竹
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
直道岂易枉，暗投谁不疑。因君问行役，有泪湿江蓠。"
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
君心莫淡薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
遣悲怀三首·其一
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。