过上湖岭望招贤江南北山

早是销魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳无消息若为情。
求古理方赜，玩奇物不殚。晴光散崖壁，瑞气生芝兰。
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。"
林中若使题书信，但问漳滨访客船。"
各得其所。庶物群生。
"九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。"
方池开玉鉴，炯炯湛虚明。瘦影休烦照，心凉已共清。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？