首页 古诗词 临江仙·客睡厌听深夜雨

临江仙·客睡厌听深夜雨

唐代 / 陶干

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
疑是大谢小谢李白来。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入(ru)了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡(cai)襄,装笼加封进贡给官家?
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

注释
(24)锡(cì):同“赐”。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
河汉:银河。
9.梁欐(lì):栋梁,这里指架支着的梁栋。欐,栋,正梁。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
⑤闻:听;听见。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人

赏析

  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感(zhong gan)情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别(bie),也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生(ren sheng)高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠(da mo)”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿(fu xu)觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

陶干( 唐代 )

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简 介

陶干 陶干,字元直,号东篱,江苏无锡人。慷慨重然诸,服贾养母,人称孝义。工画。有《东篱遗草》。

长相思·去年秋 / 卓寅

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


蝶恋花·月到东南秋正半 / 申屠建英

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 乜笑萱

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。


回乡偶书二首·其一 / 公良晴

山水谁无言,元年有福重修。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


浣溪沙·渔父 / 溥丁亥

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


送李副使赴碛西官军 / 耿癸亥

十二楼中宴王母。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


雪后到干明寺遂宿 / 轩辕绍

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


绝句·人生无百岁 / 康缎

无去无来本湛然,不居内外及中间。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


莲浦谣 / 睦昭阳

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


忆江南 / 速旃蒙

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
见《韵语阳秋》)"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"