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女冠子·霞帔云发

两汉 / 郑鉽

山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。


女冠子·霞帔云发拼音解释:

shan jing ye mei cang ying lao .liang feng ba yue lu wei shuang .ri ye gu zhou ru di xiang .
wo di shao an zhu .nian tian shi qi chu .xian qing wen chang gui .yu yue lai wu yu .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
.gao tian feng yu san .qing qi zai yuan lin .kuang wo ye chu jing .dang xuan ming lv qin .
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
.xian sui bao shen ce .qiao ju nian gui yuan .chang huan qin ai li .shi jue shi wu qian .
.jun fu cheng xiu ri .wang cheng fang dao chu .jue hua ying bu lv .xiang cao jie xing che .
.seng fang lai wang jiu .lu jing mei tong guan .bai shi bao xin zhou .cang tai yi jiu lan .
gou zhi xin mei jie .chen lun ba cao lai .zuo deng xu ru ta .pin jie li ying bei .
jiao ju du ling xia .yong ri tong xie shou .ren li ai chuan yang .ping yuan jian feng shou .
fen yi ye tian zhong .jin ri jie wu fu .wu ao mi dong xi .suo li bu neng shou .
.nan guo jiu wu mei .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng peng hao .
.xi ying cui shan shen .yu hui zai long ku .bian zhou cang lang yi .dan dan hua ying mei .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.fu jun bu de yi .ben zi cang hai lai .gao zu wei yun cheng .xu zhou kong fu hui .

译文及注释

译文
现在这些酒(jiu)已足够喝的(de)(de)了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗(luo)短衫。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里(li)啊?
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍(she)酒店烟火不(bu)举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。

注释
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
其:在这里表示推测语气
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
⑿姝:美丽的女子。
红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装,原指妇女的艳装,这里指红日为大地披上了红装。素裹,原指妇女的淡装,这里指皑皑白雪覆盖着大地。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。

赏析

  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美(xie mei)人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合(jie he)描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷(fu)的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝(qing si)为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公(cao gong)”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

郑鉽( 两汉 )

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简 介

郑鉽 字季雅,江南长洲人。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 王淑

猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。


曳杖歌 / 裴耀卿

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。


春思二首·其一 / 华兰

篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。


登庐山绝顶望诸峤 / 文及翁

独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"


牧童逮狼 / 施景琛

"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。


葛屦 / 马星翼

临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"


越中览古 / 钱一清

云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"


苏台览古 / 谢稚柳

未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。


送陈七赴西军 / 郑昂

池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"


嫦娥 / 李憕

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。