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燕姬曲

南北朝 / 颜斯总

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


燕姬曲拼音解释:

yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
战士们本来(lai)在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  从前有个愚蠢的人,到朋友(you)家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
夜深了我(wo)孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
启(qi)代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可(ke)以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒(jiu)言欢。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部(bu)队;出了国境之外,进入强(qiang)胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

注释
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
53、正:通“证”。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
⑨粲(càn):鲜明。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  三、四句景(jing)物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经(yi jing)快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实(xu shi)并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

颜斯总( 南北朝 )

收录诗词 (5484)
简 介

颜斯总 颜斯总,字诒铨,号君猷,南海人。嘉庆庚午举人。有《听秋草堂诗钞》。

登峨眉山 / 李中

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 杜琼

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


万年欢·春思 / 时太初

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 刘勰

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
芦荻花,此花开后路无家。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


塞下曲四首·其一 / 许德苹

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


河湟有感 / 叶明

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 梁鼎

褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 静照

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


落日忆山中 / 彭奭

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


到京师 / 王巨仁

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。