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三堂东湖作

明代 / 熊瑞

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。


三堂东湖作拼音解释:

zi luo shan dong zhe zhi lai .dai chui dian kua hua yao zhong .mao zhuan jin ling xue mian hui .
.shang shan yang cheng yi .zhong you tan zhe shui .yun shi yuan jian cha .jiang ling zhe qu shi .
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .
ma tou wu jiao yi san nian .gan jiang ni wei sui gui hou .shang you yun xin zai he qian .
zhui si xi ri xing .gan shang gu you chu .cha liu zuo gao lin .zhong tao cheng lao shu .
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
lao dong gu ren pang ge lao .ti yu xie jiu yuan xiang xun ..
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
.xu zhi zhu xiang jie fei xiang .ruo zhu wu yu que you yu .yan xia wang yan yi shi liao .
wu xian xu bin ge po ran .jun gui bei que chao tian di .wo zhu dong jing zuo di xian .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .

译文及注释

译文
两岸猿猴的(de)啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万(wan)重山峦。翻译二
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
昂首独足,丛林奔窜。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
你登山时要(yao)小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是(shi)生机。
谄(chan)媚奔兢之徒,反据要津。
听说江头春波(bo)浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
自从与君离别以后,仿佛俯(fu)仰(yang)之间春花就换了秋枝条。

注释
⑺切切:拟声词,蟋蟀的鸣叫声。蛩(qióng):蝗虫、蟋蟀的别名。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
(120)这句说;古来的圣贤只不过讲求涵养道德性,保养生命,顺应自然的正常法则。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
任:用
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。

赏析

  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己(yi ji)小利便忘了大德。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要(zhen yao)等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现(zhan xian)出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之(jia zhi)明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

熊瑞( 明代 )

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简 介

熊瑞 熊瑞,字西玉,号冕山,馀干(今江西馀干西北)人。朝弟。度宗咸淳七年(一二七一)进士,调庐陵教授,迁国子正。宋亡,自号清虚道人。有《瞿梧集》,已佚。事见《养吾斋集》卷一○《瞿梧集序》、清同治《馀干县志》卷九。今录诗十七首。

菩萨蛮·商妇怨 / 台香巧

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 寸红丽

一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 左丘喜静

未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
苍然屏风上,此画良有由。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。


哥舒歌 / 章佳春雷

镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
人生开口笑,百年都几回。"
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。


襄阳歌 / 宗政晓莉

唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


解语花·梅花 / 东红旭

终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"


踏莎行·萱草栏干 / 泰困顿

一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 漆雕书娟

节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"


纥干狐尾 / 夏侯星语

觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
宜当早罢去,收取云泉身。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。


齐天乐·萤 / 公叔海宇

"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。