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与赵莒茶宴

未知 / 候麟勋

不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


与赵莒茶宴拼音解释:

bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
zhong xia wu zheng xing .suo xi bian yin dan .yi ran bu ke bian .shen yu qian yu lan .
.jiu yin ji yun lin .si gui ri ri shen .ru jin lai ci di .wu fu you qian xin .
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
.xing liao shen ming yue .guang hui ye bu fu .shi zhen neng dong jian .jing bao ci lai qiu .
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
ju xia cang tai xue .kan qian pu bu feng .xiang xun wei you ji .zhi shi li xu kong ..
xin le tang qian jiu chi shang .xiang guo yi bu yao ta ren ..
.mei mao xiong cai yi shao qi .bao shu xian jian liang kan ti .jin dao pian pian cai xin jin .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
zhen zhong ba gong shan xia sou .bu lao zhong lei geng zhui pan ..
zuo ri zhong shan gan lu jiang .bo li man ci chu gong piao ..
mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
bu hui dang shi fan qu yi .ci sheng chang duan wei he ren ..
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .

译文及注释

译文
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带(dai)已是野草青青了。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像(xiang)在遥远的地方(fang)站立(li)船头。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲(yu)说还休,欲行又止,不再多说什么。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
长江向东滚(gun)滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨(li)花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
诬:欺骗。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
2、一雨池塘:一处雨后池塘。
彰其咎:揭示他们的过失。

赏析

  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃(yi chi),而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表(zheng biao)现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急(ma ji)驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都(dong du)赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻(shan jun)岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

候麟勋( 未知 )

收录诗词 (6787)
简 介

候麟勋 候麟勋,字汉仪,清无锡人。己未进士,官吏部主事。

钦州守岁 / 梁栋

何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 刘象功

当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"


女冠子·含娇含笑 / 王廷干

妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"


华山畿·啼相忆 / 裴漼

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。


王明君 / 李友棠

惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
长覆有情人。"


咏红梅花得“红”字 / 许钺

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。


古戍 / 徐有王

东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"


天门 / 罗有高

艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"


劝学 / 郭诗

"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


惜分飞·寒夜 / 鲍度

"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"