首页 古诗词 草 / 赋得古原草送别

草 / 赋得古原草送别

清代 / 方一夔

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
取次闲眠有禅味。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


草 / 赋得古原草送别拼音解释:

du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
qu ci xian mian you chan wei ..
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我(wo),于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
什么(me)时候你能载酒(jiu)到这里(li)来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下(xia)人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
连年流落他乡,最易伤情。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着(zhuo)美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
月(yue)色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

注释
③负:原误作“附”,王国维校改。
⑻“雪沫”句:谓午间喝茶。雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵,所谓“茶与墨正相反,茶欲白,墨欲黑”(宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语)。唐曹邺《故人寄茶》:“碧波霞脚碎,香泛乳花轻。”东坡《西江月》:“汤发云腴酽白,盏浮花乳轻圆。”午盏:午茶。
还:归还
[24]临春、结绮:南朝陈后主所建之阁。自居临春阁,张贵妃居结绮阁,更有望春阁,用以居龚、孔二贵嫔。
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
104、赍(jī):赠送。

赏析

  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得(de)愈来愈感伤了。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  “应念画眉人,拂镜啼(ti)新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴(ke yun)过程,这是构思的巧妙。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填(yi tian)门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一(nian yi)度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸(shi zhu)侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

方一夔( 清代 )

收录诗词 (7392)
简 介

方一夔 宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。

梦江南·千万恨 / 释顺师

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


陈万年教子 / 文洪

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。


王翱秉公 / 吴信辰

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 释子淳

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


回车驾言迈 / 沈葆桢

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


王明君 / 何扬祖

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


曲江对雨 / 徐寿仁

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 周筼

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


红线毯 / 李昌垣

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


京师得家书 / 沈濬

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。