鸱鸮
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
见《吟窗杂录》）"
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
"谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
鸱鸮拼音解释:
.liu ling xing duo chang bu lv .chai sang shi shao dan yuan qin . ..jiao ran
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
.zhuang dian qing chun geng you shui .qing chun chang xu zhan xian zhi .ya fu ying pan feng qing chu .
.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
jian .yin chuang za lu ...
li si qi shen nv .zhen ru zhong wei ji .jun wang pian shu yong .qi zi jin sou qi ..
.shui yu chen jun jia huo lai .kong ning xing fu xia ji mei .
yu shu cheng cheng shang yuan feng .xiang zhong jiao lan heng jie wu .qi han long hu yuan fu kong .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
译文及注释
译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修(xiu)整，同时请我做一(yi)篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wu)尽黄河(he)上落日浑圆。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能(neng)贪睡，要早些开放。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也(ye)不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
今天(我)将要告别陛下远行(xing)了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身(shen)一个人，翩然走在空旷的野外。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
注释
软语：燕子的呢喃声。
③隤（tuí）：跌倒。
⑶北堂：谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏：“妇人所常处者，堂也。……房半以北为堂。堂者，房室所居之地。”
②湑（xǔ 许）：形容树叶茂盛。
⑷染：点染，书画着色用墨。
⑥断魂：形容极其哀伤。
赏析
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙(yu zhou)和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上(xiu shang)越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与(jun yu)玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
此诗是赋得体(de ti)，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙(yu zhou)和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上(xiu shang)越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连，均与(jun yu)玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”，帘掐垂下，幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月，初生兔影，以喻妇女怀孕。绞起铁网，不见珊瑚，以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”，运用《楚辞》中典故，只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝，是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确，旧时注家或穿凿，或不知意象的象征含意，故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景，原指保健、健美、长生的药方，能使青春长驻，永葆青春。但这一联放入此处，显然是选择打胎之方，不让女性生孩。妇人生育，容易衰老；不必生育，故能“驻景”，留住青春美貌。另一方面，道观中生育，也严重违反教规，故“检与神方”，把胎打掉，势在必行。事情败露，无法往来，故只能把以前的情书都收起来，以免扩大事态。末联解释：我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘，但也被后人知道，写入《汉武帝内传》，弄得人人知道。“武皇内传分明在，莫道人间总不知”，流露出无可奈何的口吻。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
此诗是赋得体(de ti)，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
孙伯温( 两汉 )
收录诗词 (9419) 首
简 介
孙伯温 隆兴丰城人，字南叟。光宗绍熙四年进士。历龙城教官，知新昌县，以绳豪氏竞田而被谪，新昌人有“平田谣”纪其事。后知临湘县。尝师杨简，又从杨方受为己之戒。博学，工诗文。有文集。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
不是当年独醒客，且沽村酒待渔翁。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
杂诗三首 / 杂咏三首
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。"
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
诸人共游周家墓柏下
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
"一鹗韦公子，新恩颁郡符。岛夷通荔浦，龙节过苍梧。
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
之广陵宿常二南郭幽居
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"旧是秦时镜，今来古匣中。龙盘初挂月，凤舞欲生风。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
诉衷情·宝月山作
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"朱云曾为汉家忧，不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄，
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
"衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
鸡鸣埭曲
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
青松四面落，白发一重生。 ——耿湋
宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
古调声犹苦，孤高力自强。一枝终是折，荣耀在东堂。"
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶， ——韩愈
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
书院
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷，竹引清风枕簟凉。
既言白日升仙去，何事人间有殡宫。"
今日歌
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
"身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
铜官山醉后绝句
出谷情何寄，迁乔义取斯。今朝乡陌伴，几处坐高枝。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"客游倦旅思，憩驾陟崇墉。元凯标奇迹，安仁擅美踪。